Ответ на ваш вопрос выглядит следующим образом:

Это не возможно, чтобы иметь супер-Слик АЛТ-вкладке переключатель, потому что ты с помощью Unity 2D и не 3D.

У меня тот же вопрос. Я узнала, что когда я смотрю что происходит тщательно, как я печатаю свой пароль в первый раз Мак сбрасывает и очищает текстовую область (сокращает линии звездочек) и мне придется вводить его снова, убедившись, что это не частичная запись. Кажется, что-то до сих пор просыпаясь в фоновом режиме. Типа медленно и наблюдать, если строку '***' станет вдруг короче. Разочарование.

Другие причины нужно сделать с разблокировка помощью FileVault, если у вас есть что настроить. Нашли на discussions.apple.com.

Я могу обрезать в два клика: 1 для полного резервного копирования в локальное хранилище и другое для синхронизации Dropbox.

Для полного резервного копирования в локальное хранилище:
1. Нажмите и удерживайте пустую область на главном экране. Выбрать Виджеты.
2. Из всплывающего списка, коснитесь резервное копирование Титана (действия). Снова коснитесь действия.
3. На следующем экране выберите резервное копирование всех приложений пользователя + системных данных и нажмите Создать виджет кнопки.
4. Молодец! Теперь, все, что вам нужно сделать, это коснитесь виджета с вашего домашнего экрана.

Для полной синхронизации с Dropbox:
1. Убедитесь, что у вас уже включен и настроен Dropbox синхронизации из меню ~> предпочтения.
2. Из настроек, нажмите настроек Dropbox и затем метки для синхронизации. Проверьте синхронизации все галочку и нажмите ОК.
3. Молодец! Теперь, все, что вам нужно, это открыть приложение и нажать Синхронизация в Dropbox прямо сейчас ! кнопки на нижней из обзор вкладки..

Основной метод для полного резервного копирования в локальное хранилище (чтобы стрелять из вашей путаницы):
1. Коснитесь резервное копирование/восстановление вкладке.
2. Нажмите кнопку для редактирования фильтров чуть ниже панели вкладок (справа). Убедитесь, что все переключатели установлены на всех нет ярлыка выбирается (если вы уже ярлыки). Нажмите Применить кнопку сверху-справа.
3. Нажмите физической меню кнопки и выбрать партию.
4. На следующем экране, нажмите Выполнить кнопку слева, чтобы сохранить все пользовательские приложения + системные данные. Нажмите Запустить пакетную операцию кнопку на верхней.

Идти действительно для сна:
Установка и включить полное резервное копирование расписание профилю от расписания вкладке. Этого будет достаточно, если вы просто включите два профиля по умолчанию расписание. Вы можете изменить его резервную частоту, после нажатия кнопки Изменить кнопку.

Так, в последнем, вам просто нужно нажать 1: 0 для полного резервного копирования и 1 для синхронизации Dropbox! :)

Что около 0 кликов??
Установите теперь и ссылку ТБ резервного копирования каталога в папку в Dropbox (бесплатная версия поддерживает 1 каталог соединяя чего вполне достаточно для этого). Это будет синхронизировать резервные копии с Dropbox автоматически (убедитесь, что автоматическая синхронизация , это проверить в настройках). Таким образом, вам не нужно даже, что один клик...

Вы здесь задавали два вопроса... про "духовный прогресс" и других об "отлучении" / "статус". Я могу предположить от традиции Theravāda.

Духовный Прогресс

В Mahāparinibbāna Сутта (дн 16) Будда сказал:

"Ни в Дхамме и Винае, Subhadda, там не найден Благородный Восьмеричный Путь, и никто не нашел истинного подвижника первой, второй, третьей или четвертой степени богоугождения. Но в Дхамме и Винае существует Благородный Восьмеричный Путь, там нашли истинного подвижника первой, второй, третьей и четвертой ступеней святости. Теперь в этой Дхамме и Винае, Subhadda, найден Благородный Восьмеричный Путь; и в одиночку также найти настоящих подвижников первой, второй, третьей и четвертой ступеней святости. Лишенный истинных аскетов являются системами других учителей. Но если, Subhadda, монахи живут праведно, мир не будет лишен архаты.

Иными словами, духовный прогресс зависит от Благородный Восьмеричный Путь, а не о поверхностных вещах, которые вы упомянули.

Отлучение / Статус

В Theravāda традиции, "отлучение" происходит только в случае четырех побежденные (pārājika): incelibacy, воровство, убийство, ложное утверждение достижений.

Следующий наиболее тяжкими преступлениями двенадцати преступлений, требующих официальную встречу (saṅghādisesa). Как только монах исповедует одно из этих преступлений в течение uposatha церемонии, монах "подверг испытанию" (некоторым ограничением свобод), пока на испытательном сроке снимается на следующем uposatha церемонии (иными словами, испытательный срок может быть две недели, четыре недели, шесть недель и т. д.).

Монаха "статус" на основе количества Васса , что они выполнили (дата, они были предназначены).

Хотя поведение, которое вы описываете, несомненно, будет странно для монаха, они, кажется, не противоречит ни pārājika или saṅghādisesa , чтобы они не законно повлиять на монаха.

Когда международного аэропорта Шри-Ланку посетило около 400AD, он сообщил, что видел поклонения Бодхисаттвы, которые происходят параллельно с традиционной практикой Theravāda в том же храме. Это не разница в практике, которая разбивает Санга, это разница в Виная.

Файловая система /proc-это так называемая "файловая система псевдо", это означает, что (afaiu) нет места на диске.

Я не совсем уверен, как это работает на самом низком уровне, поэтому я могу ошибаться, но здесь идет. Если я запускаю

Ф = открыть ('в/proc/meminfo')
Ф.читать()
Ф.искать(0)
Ф.читать()

Я получаю два разных выходов. Насколько мне известно, ищут(0) сбрасывает только прочитать смещения и он не повторно открыть файл. Это говорит о том, что повторное чтение файла достаточно, чтобы получить новые значения.

Тем не менее, если вы разрабатываете для Linux, получают постоянный доступ к Linux-системе-довольно логично...

Это скорее вы сделали покупки в приложении на какую-то подписку. Для проверки и отключения подписок, управлять вы идентификатора Apple аккаунт в iTunes, нажав кнопку Просмотреть мой идентификатор Apple в магазине меню.

Введите свой пароль и на открывшейся странице вы должны увидеть подписки, перечисленные в настройки с Количество подписок.

Нажмите на управление ссылке справа. Там вы должны быть в состоянии отменить регулярные планы подписки.

Я испытываю сильные клавиатура отстает при просмотре и даже лаги мыши иногда. Это случилось со мной прежде, и я переустановил 12.04, но через неделю все началось точно так же. Пожалуйста, помогите мне.

Мои характеристики оборудования:

• Жесткий диск:320 ГБ [45 ГБ для Ubuntu]
• ОПЕРАТИВНАЯ ПАМЯТЬ : 3 ГБ
• Сделано: Спутниковое Ноутбук Toshiba L510

Лучший инструмент, чтобы учиться зависит от фактической работы. Для самого базового анализа данных, в Excel имеет низкий входной барьер, но кривая обучения становится круче скоро. Учить весь язык займет несколько месяцев, но позволит значительно расширить то, что она на это способна. Кроме того, зная программирования в области, где все пользуются Excel, могут быть большим преимуществом и уникальной особенностью для трудоустройства.

Одним из важных факторов в выборе языка-это среда, она. Люди привыкли к инструменты и перки языка может быть очень полезен при изучении с нуля. С другой стороны, я только "современные" варианты (некоторые старые преподаватели очень любят FORTRAN77 и IDL, но обучение это как учиться поезде динозавров).

Она должна учитывать не только свою лабораторию, но и попросить на кафедре биоинформатики, и взглянуть на других лабораториях, в отделении она находится. По моему опыту, в большинстве информатики половине поля, люди используют в основном на Python, C++ и Java для некоторые машинного обучения. У меня возникли некоторые Матлаб, но наверняка не много.

Одно последнее примечание: Я думаю, что в процессе обучения свой родной язык вы хотите чистых и менее изворотливых возможно. MATLAB в этом отношении бардак языка, с дерьмовым синтаксисом и плохую масштабируемость. Мой личный выбор был бы Python, так вот некоторые вводные материалы:

• Летняя школа по научным программирования и введение в Python. Все материалы, размещенные.
• Официальный учебник. Есть много вещей, которые не полезны для ученых, но это очень хорошее введение в язык.
• Академия Хана. У них есть все. Очень приятно.
• Например, на Coursera есть полный ассортимент курсов. Она, несомненно, найдете что-нибудь интересное там.

Допустим, вы увлечены, я имею в виду действительно увлечены, о вашем поле. Однако, когда вы пытаетесь поделиться радостью, индуцированных ваши выводы или дальнейшего понимания или даже признал, работает с теми, кого вы любите и кто любит вас, могут быть члены вашей семьи или любовника или супруга, вы всегда получите ответ типа "Ах да, что может сделать много денег."

Что делать, если вы не согласны с таким ответом, но не знаете как правильно заявить о себе в этом контексте, не повреждая их? Что бы вы сделали, чтобы сделать себя более комфортно?

У меня есть .лог-файл, где каждая запись в форме

2018-09-28T10:53:48,006 [Джетти-6152 ] информация [значение correlationid] мой.пакет.обслуживание:570 - входящий запрос: 1.2.3.4 - вам - 12342ms - 200 - /в JSON/некоторые/ресурс
2018-09-28T11:53:48,006 [Джетти-6152 ] информация [значение correlationid] мой.пакет.обслуживание:570 - входящий запрос: 1.2.3.4 - вам - 204ms - 200 - /в JSON/другие/ресурсов

Как я могу найти все записи, где запрос занимает больше времени, чем 5 секунд? это запись содержит текст "[numberGreaterThan5000]МС"?

МВ-Ф ~/sites.data/text1.txt ~/sites.data/text2.txt &&\
найти ~/сайтах/ -тип F -print0 команды|xarg0 -0г помощью sha1sum |сортировка> ~/sites.data/text1.txt &&\
дифф ~/sites.data/text1.txt ~/sites.data/text2.txt

изменения, которые я сделал: каждая команда сейчас условно выполняется на основе успеха предыдущей команды, не пытайся сделать перенаправление ввода-вывода от найти-старпома, расторгнуть найти-exec с запятой (которые должны быть экранированы), входит порядковый номер в переадресации ввода-вывода, добавлена сортировка для обеспечения повторяемости того, перенес файлы данных из поиска цели, чтобы предотвратить их список сами.

В системе образования США, преподавателей университета с доцентом. Но есть некоторые случаи, что позиции для одаренных доцент рекламируются. Я не мог найти то, что именно "наградить Проф". Есть ли разница с доцентом? Это типа позиция отличается от бессрочного контракта или название одарила исходит из конкретного источника финансирования? Есть аналогичная дискуссия о должности завкафедрой в нас система здесь, но я думаю, что это немного отличается.

Пожалуйста, дайте мне знать, все члены комитета найма беспокоит при приеме одарила доцент.

В дополнение к первичным источникам, что обсудить, что это явление, как бы вы описали то, что Jhanas, чтобы человек, незнакомый с любой практике медитации?

Очевидно, первоисточник пали suttas, которые имеют следующие стандартные формулы, найденные во многих suttas:

Неослабевающим упорством вызвало у меня, и создана unmuddled внимательность. Мое тело было спокойно & unaroused, мой ум сосредоточен & один. Будучи отстраненным от чувственных удовольствий, отстраненным от неумелого психических качеств, я вошел и пребывал в первой работе: восторг и удовольствие рождается от абстиненции, сопровождается направленной мысли & оценки. С успокоением направленной мысли и оценки, я вошел и пребывал во второй-Джана: восторг и счастье, рожденные хладнокровие, унификации сознания свободным от направленной мысли и оценка — внутренняя уверенность. С угасанием восторга я остался в невозмутимость, помня и оповещения, и физически чувствительным удовольствия. Я вошел и пребывал в третьей-Джана, из которых благородных объявить, 'спокойным и внимание, он имеет приятный неизменной.' С оставлением удовольствия и боли — как и с предыдущим угасанием радости и недовольства, я вошел и пребывал в четвертой работе: чистота невозмутимость и внимательность, ни радости, ни боли.

4 млн

1-я ссылка на опыт-Джана встречается в 36 млн, где Будда вспомнил, как в детстве его ум спонтанно вошел-Джана под розовым яблоня:

Я думал: 'я еще помню, когда мой отец Sakyan работал, и я сидел в прохладной тени розы-яблони, потом — вполне отрешенность от чувственности, уединившись от неумелых умственных качеств — Я вошел и пребывал в первой работе: восторг и счастье, рожденные от уединение, сопровождается направленной мысли и оценки. Может быть путь к пробуждению?' Затем на память пришли реализация: 'это путь к пробуждению'. Я думал: 'так почему я боюсь этого удовольствия, которое не имеет ничего общего с чувственностью, ничего общего с неумелыми умственными качествами?' Я думал: 'я не больше не боюсь этого удовольствия, которое не имеет ничего общего с чувственностью, ничего общего с неумелыми умственными качествами, но эта радость не легко достичь с тела, так что крайне изможденным. Предположим, я принять некоторые твердую пищу: рис & каша.' Так что я взял одни сплошные еда: часть риса и каши. Теперь пять монахов были присутствовать на меня, думаю, если Готама, наш созерцатель, достигает какого-то высшего состояния, он расскажет нам. Но когда они увидели меня принимать твердую пищу: немного рис и каши — они были отвращение и оставил меня, думая, 'Готама созерцательной живет роскошно. Он отказался от своей нагрузки и это отпадение в изобилии'.

36 млн

Чем они отличаются для разных сект/школ?

В работе Будды называется "благородной" "("Ария") "надмирной" ("lokuttara"), в МН 117, потому что он разработан с использованием "отпустить" ("vossagga") влечения и эго медитации объекта, как описано в СН 48.10:

И какой факультет концентрации? Есть случай, когда монах, ученик благородных, делая его своим объектом, чтобы отпустить (vossagga), достигает концентрации, достигает единством ума. Довольно снята от чувственных удовольствий, отстраненным от неумелых умственных качеств, он входит и по-прежнему остается в первой работе: восторг и счастье, рожденные от вывода, в сопровождении направленной мысли и оценки. С успокоением направленной мысли и оценки, он входит и остается во второй - Джана: восторг и счастье, рожденные душевное равновесие, объединение сознания свободным от направленной мысли и оценки — внутренняя уверенность. С исчезает восторг, он остается невозмутим, осознан, и оповещения, и чувства удовольствие с телом. Он входит и остается в третьей-Джана, из что благородных объявить, 'спокойным и внимание, он имеет приятный законопослушный.' С оставлением удовольствия и боли, равно как и с предыдущим угасанием радости и недовольства, — он входит и остается в четвертый работе: чистота невозмутимость и внимательность, ни радости, ни боль. Это называется факультета концентрации.

ЗП 48.10

Чем выше качество "отпустить" - это то, что отличает-Джана Будды от других учений, в том числе так называемых буддийских сект, которые ссылаются на ложные идеи, такие, как "подавление" и "йоги" ("индуизм") методов, таких как счета, фиксирующие и психического применения (подпитывается тягой). Некоторые из ложных еретических сект-Джана перечислены ниже:

• Путь очищения https://www.accesstoinsight.org/lib/authors/nanamoli/PathofPurification2011.pdf

• Путь свободы
  http://urbandharma.org/pdf1/Path_of_Freedom_Vimuttimagga.pdf
  

• Па-Аук tawya монастырь
  http://122.155.190.19/revata/index.php?option=com_sectionex&view=category&id=6&Itemid=108#catid8
  

Как они считают социологически и философски извне объектив врач или тот, кто верит в концепцию просветление для начала?

Как и большинство религий, аутсайдеры смотреть-Джана в очень суеверны (магическое) & эгоистических целях. Интернет пестрит особенно западники, которые утверждают, что они (как я или эго), испытал-Джана, когда они не имеют.

ТЛ; ДР ищет основной источник информации о Jhanas/Дхьян. Какова их история? Чем они отличаются по школ/сект? Как бы посторонний или ученое понять их?

Ученые могут читать книги других ученых, таких как история внимательность к монаху Sujato. Я рекомендую начать с этой книги. Просто введите "работе" в функцию Найти. Например:

Эта психология проявляется в использовании слова Ди, знакомые как корень буддийский термин ‘jhāna’. Ди используется в начале чувство "мысли", и имеет особую связь с ‘видения’ из ведийской поэзии: Ди-это интуитивное осознание как поэт/священник "видит" стихи. Это "мысли" (Ди) или " ум " (Манас) является дисциплинированный (йога) с помощью чтецов. ‘Жрецы его божественной Savitr хорошо подкован в гимнах использовать свои ум, да, жгут их святые мысли.’

Но jhāna не развивать ее смысл ‘глубокое погружение’ до Будда. В Bṛhadāraṇyaka, jhāna контрастирует с тишиной истинного "Я".

‘Что такое личность? ‘Этот человек здесь познания среди чувств [вдох], свет в сердце. Он, оставаясь таким же, бродит в двух мирах, как будто думая (dhyāyati), как бы играя (lelāyati)’.

Упанишады постоянно напоминают нам, чтобы сохранить правильный психологический настрой; проводить обряды со всем своим существом, созерцая значимость каждого аспекта как одного из carriesit. Даже раньше Брахманы допустить, что если ритуал не может быть осуществлено физически может быть выполнена по "вере", т. е. как чисто психический акт. В этом погружения сознания в свои действия, мы можем различить предшественником буддийский акцент на осознанности через все действия человека.

Любопытная вещь, что когда мы смотрим на источники, скорее всего, чтобы быть современником Будды—а именно Bṛhadāraṇyaka и Chāndogya—мы видим, что эти известные медитативные термины используются реже, и слово, видимо, чужды буддистской медитации встречается гораздо чаще. Это слово upāsana. Эдвард Кренгл, после Velkar, изучала этот термин подробно и перечислены частота возникновения. В Bṛhadāraṇyaka, upāsana происходит 63 раз, jhāna трижды, и йогой два раза. В Chāndogya, upāsana происходит 115 раз, jhāna двенадцать раз, и йога-еще два раза.

Я нашел различные решения для кэширования СШ ключевых фраз, используя такие методы, как SSH-агента, брелок, Гоб-агент и так далее. Они все, кажется, кэш это ТВ-входа и ТВ-сессии, так что каждый раз, когда вы перезагрузите компьютер, вы должны повторно ввести ваш пароль к SSH (но последующие СШС не запрашивает пароль до перезагрузки).

Я не хочу, чтобы кэш очистить при перезагрузке. Я хочу, чтобы ввести пароль один раз, и никогда не попросят его снова, даже если я выключу свой компьютер. Как я могу это сделать?

В случае, если это имеет значение, я на Manjaro.

Серверу не хватает маршрута с предложением подключиться к сети 10.199.115.0/24 через VPN, таким образом использует ее по умолчанию (т. е. попытаться достичь Б через ваш публичный IP).

Попробовать, чтобы увидеть, если работает

IP-маршрута добавить 10.199.115.0/24 через 10.1.1.2

на сервере будет разрешить подключение от A до B (без правила NAT на брандмауэр Ф)

Если это работает, вы можете настроить OpenVPN для автоматического создания маршрута для вас, когда вы запускаете соединение с

Объяснение того, что происходит в вашей конфигурации.

Вот это как маршрутизация/нац происходит в трех случаях

Случай 1: Б пинги PUBLIC_IP

• Пакет листья B по умолчанию маршрут, потому что это единственное, что соответствует PUBLIC_IP. Он отправляется маршрутизации в IP-адрес 10.199.115.1, с конечным пунктом назначения PUBLIC_IP, и адрес источника 10.199.115.146.
• Пакет передается по Ф. многие маршруты распространяется: наиболее специфичной является PUBLIC_IP/32 , который отправляет пакет маршрутизации на машине 10.0.2.2 на интерфейс eth0, который я предполагаю, что это машина (подключение базовых для OpenVPN).
• Машина получения пакетов, и ответ на исходный адрес 10.199.115.146. Не исключаю, что я тебе показал, это было бы истолковано как интернет-адрес, и, таким образом, ответ будет направлен через интернет.
• используя маршрут, который я предложил, пакет возвращается через tun0 в машину Ф. машина F маршрутов это на eth1, где машина B принимает пакет ответа. Однако, ее источник помечен как 10.1.1.1, таким образом, он не признается в качестве ответа на исходный пакет. Пинг не удалось.

Случай 2: Б пинги 10.1.1.1

• Же, как и раньше, пакет листья б быть направленным на Ф
• На этот раз место назначения соответствует правилу 10.1.1.1/32, так как пакет отправляется через tun0
• Пока пакет идет через tun0, на маскарад правило умирает, изменение источника для пакетов, как 10.1.1.2. (это не требуется, если использовать правило маршруту, который я предложил, см. ниже).
• Машина получения пакетов, и отвечает 10.1.1.2 (машина F). Без маскарада этого будут высланы в 10.199.115.146. С предложенным в таблице маршрутизации запись этого не изменится, потому что пакет будет направлен 10.1.1.2 для маршрутизации, тем не менее, однако если вы не имеете или пунктом 10.199.115.146 будет направляться через интернет.
• Ответ принимается пакет на машину F. Если маскарад был выполнен, пакет признан ответ и его адрес назначения меняется обратно на 10.199.115.146. Пакет будет проходить через eth1 и до конечного пункта назначения.
• Машина б признать это как пакет ответа. Пинг успешным.

Случай 3: а пинги 10.199.115.146

• Без моего предлагаемое правило, исходный пакет отправляется к интернету, и проиграл. В противном случае он отправляется на 10.1.1.2 для маршрутизации с адресом источника = 10.1.1.1.
• Машина F получает пакет и направляет его через интерфейс eth1.
• Пакет принимается и направляется ответ 10.1.1.1.
• Ответ направляется через tun0. В маскарадные правило изменяет исходный адрес 10.1.1.2.
• Машина получает ответ от 10.1.1.2, который является не первоначальной цели, и отбрасывает ее, как ненужную. Пинг не

Как вы можете видеть, есть 2 способа подключения машины из внутренней сети к VPN:

• Публичных маршрутизации: обе сети знают IP-адреса друг друга, и они имеют конкретную таблицу маршрутизации, чтобы найти их (как я тебе показывал).
• СНАТ/маскарад: только одна сеть, как в других, и брандмауэр изменяет IP-адрес источника для исходящих пакетов из сети, что для собственного брандмауэра IP (который известен другой сети).

Не использовать оба. Если вы использовать SNAT/маскарадные таблицы маршрутизации на внешние узлы не применимы, так как пакет приходит из частной сети никогда не используя исходный адрес в качестве источника.

Вы можете выбрать, будет ли аппарат должен быть доступен из Б используя PUBLIC_IP или 10.1.1.1. Может быть, можно настроить брандмауэр таким образом, чтобы оба будут работать, но это, вероятно, не стоит усилий.